Pensamientos ocasionales

"Si mí no fuese yo, yo también pensaría lo mismo de mí"

Yo mismo mientras me rasco la coronilla.

¿Aún no te has aburrido lo suficiente?...

Crisis? What crisis?

Sois/somos varios los interesados en el aspecto más material de nuestras vidas, el económico. Si bien todavía no se ha puesto fecha para un posible debate sobre el tan comentado tema de la crisis, me gustaría recoger ese testigo lanzado por Juanlu y Joaquín y presentar la que podría ser una de las más interesantes soluciones: EL DECRECIMIENTO.
¿En qué consiste esta filosofía?
Como su nombre indica, simple y llanamente propone abandonar el irracional sistema económico actual basado en el crecimiento perpetuo (que es algo que, al igual que la burbuja inmobiliaria, sabemos que tarde o temprano "petará"), por otro que promueva valores más sostenibles, tanto para nuestra calidad de vida como para el propio planeta.

Propuestas en favor del decrecimiento, de rápida aplicación:

-.Favorecer la relocalización de actividades por medio de incentivos fiscales, tasas arancelarias, la elaboración de normas cualitativas exigentes.

.-Reducir la velocidad de los desplazamientos.

.-Rebajar la capacidad de circulación motorizada (reducción del número de aparcamientos dentro de las ciudades, menos carriles en las carreteras...)

.-Prohibir en algunos barrios la entrada de coches particulares (para devolver el espacio, por ejemplo, a los niños).

.-Estimular una evolución de los comportamientos, reduciendo la demanda de movilidad individual en favor de otra colectiva.

.-Potenciar el transporte por ferrocarril y mediante vías fluviales y marítimas, a fin de sustituir el transporte por carretera.

.-Aplicar tasas ecológicas (instauración del principio "quien contamina, paga").

.-Promover una des-industrialización progresiva en favor de empresas locales y de dimensión modesta.

.-Reducir los embalajes desde la fuente, y para los que son necesarios, impulsar la utilización de envoltorios consignados.

.-Potenciar las energías renovables.

.-Estimular la investigación y la innovación frugal, de dimensión humana.

.-Favorecer la agricultura biológica.

.-Aplicar las leyes en favor del decrecimiento que ya existen. (Pesticidas, transgénicos).

.-Concebir de otra manera la financiación y el funcionamiento de los servicios públicos.(Sanidad, educación, investigación,agua, energía,etc).

.-Imponer un límite a las rentas altas, que son una injusticia social además de una incitación a consumir a cualquier precio.

.-Garantizar unos ingresos mínimos para todos: Condición para acabar con el binomio trabajador/consumidor, tener más autonomía y poder elegir libremente.

DESARROLLAR LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y DIRECTA:


¿Por qué el capitalismo no puede tolerar un funcionamiento de verdad democrático de la política? Simplemente porque un individuo no puede ser soberano en el plano político y no serlo en el económico. Porque la mayoría no parece ser demasiado consciente del carácter eminente y universal de la acumulación incesante del capital, o, por decirlo como en la televisión, del imperativo económico y de crecimiento. Porque, liberados de la difusión masiva de imágenes que contemplar y objetos que consumir, la mujer y el hombre medios podrían huir del aburrimiento, la fealdad y la nocividad de la vida industrial. Porque podrían "rechazar las prácticas económicas que actualmente mantenemos a toda costa, a pesar de su carácter intrínsecamente repulsivo e injusto".
La democracia participativa, por ejemplo bajo la forma de asambleas de ciudadanos, propone una vía complementaria para expresar el reconocimiento, por parte del conjunto de la ciudadanía, del decrecimiento.
Como podéis observar,no es una propuesta que acabe con ricos y pobres, simplemente iguala los dos polos, impidiendo situaciones tan aberrantes como las que vemos en el día a día. Creo que es algo a lo que deberían aspirar todas las democracias del mundo, y alguna que otra dictadura, claro.
Siento no poner aquí ningún enlace con libros sobre el tema, en cuanto Antonio me deje el libro que compramos sobre el tema, lo escanearé y os lo pasaré, de verdad que merece la pena.

¿Aún no te has aburrido lo suficiente?...

Pensamientos ocasionales: La Huelga General

"Y si hago huelga, ¿me descontarán un día de desempleo?"

-Yo mismo mientras hojeo el tomo I de El Capital, de Karl Marx-

¿Aún no te has aburrido lo suficiente?...

Pensamientos ocasionales: La política

"Ésta, y sóla ésta, es la verdadera esencia de la política"

-Yo mismo en una tarde aburrida, mientras cacharreo por la red-

Por supuesto me refiero a la actividad, no a la Espe ni a la Sinde. O al menos no sólo a ellas.

(Visto en Señorasque.com)

¿Aún no te has aburrido lo suficiente?...

Pensamientos ocasionales: El horror

¿Será esta reflexión una reflexión típicamente nietzscheana? ¿Existe algo típico en Nietzsche? Y más importante aún, ¿por qué se olvida con tanta frecuencia en Nietzsche la -s después de la -z? ¿Puede entenderse el pensamiento de Nietzsche sin la -s después de la -z? Seguiré meditando. Ya os contaré el día 28 -no lo olvidéis, charla sobre Nietzsche el día 28 de agosto, sabado, a partir de las 19:00 horas en la fundación- a qué conclusiones llego. Por variar, esta vez subtitulado:

¿Aún no te has aburrido lo suficiente?...

De críticas

Parece que al compañero de blog Alanmoore le ha sentado mal cierta crítica al anterior link, y ha sacado las garras a pasear. Quisiera hacerle notar la diferencia entre críticas a las opiniones y críticas personales o Ad hominem, y que en ningún caso eran de carácter personal, arreglado ya las diferencias en el chat trataré en lo sucesivo de dejar a un lado los tics propios de filósofos y tomarme más veraniegamente este blog. Para demostrar que esas críticas eran nimias os dejo una copia de la opinión de mi prof. de Teoría de la democracia a mis exámenes cuatrimestrales, literal.

Al primer cuatrimestre:

"Estimado alumno: He leído varias veces su examen y he estado dudando mucho cómo calificarlo.
En primer lugar, quisiera hacerle notar que Vd. ha cambiado totalmente el tema a desarrollar. En concreto, ha hecho un desarrollo desubicado de la cuestión que les proponía, reduciéndola a una historia <> del liberalismo>>, poco preciso conceptualmente. Si recuerda Vd. el modo amplio en que les exponía el tema a desarrollar y que se explicita en el prólogo del libro, se podía leer: <<>>.Es decir, yo no les preguntaba las dimensiones del liberalismo de forma temática y aislada. Como lo han entendido la inmensa mayoría de sus compañeros, el tema a desarrollar les ofrecía una clara referencia a lo que se explicita en el prólogo del libro que tienen como base"

al 2º cuatrimestre

"Estimado alumno: La premura a la que me he visto obligado para entregar a tiempo las notas de los exámenes me ha impedido hacer un comentario detallado de los mismos.
En su caso, le puedo asegurar -después de releer nuevamente su examen- que la nota que le otorgué (como explícitamente había anotado en la primera lectura que hice del mismo) estuvo en relación con la que había obtenido en el primero, aunque adolece de gran debilidad filosófico-conceptual. Su aprobado tine mucho que ver con el hecho de tener ya superado el primero.
Ahora mismo, me resulta imposible hacer un comentario general, pero le remito las notas que sí envié a los alumnos suspendidos. Creo que su examen adolece, en gran parte, de los puntos débiles que les comentaba. Como creo que le puede resultar de interés en ese contrastae que busca, se lo remito a
Los problemas que plantea su examen, al igual que el resto que se encuentran en su misma situación, son de dos tipos distintos.

1.- En primer lugar, hay una carencia total de vocabulario propiamente filosófico, de conceptos claramente delimitados, de conociminto de la historia del pensamienbto político, que se les ofrece en el texto base. Ello desemboca en que su examen es un especie de <> recitativo, de carácter meramente dóxico, de una simple opinión que se expone sin más fundamento que el desiderativo o una suerte de opinión, mal formada, que se reviste de lo que >, se dice o se escucha, sin ningun criterio argumentativo. Estoy seguro de que si Vd. recuerda su examen podría estar de acuerdo conmigo en que el vocabulario empleado, sin ninguna precisión conceptual ni refrente propiamente filosófico e histórico, no sería aceptado en ninguna materia universitaria que Vd. desearía cursar. Desde esta perspectiva, creo que debe hacer un esfuerzo grande en dotarse de los conceptos filosóficos fundamentales, así como de exigirse el tipo de argumentación bien fundada que es necesaria a la hora de hablar, exponer o argumentar sobre una materia, en este caso de carácter político, que se supone está sometida a duda, a crítica o a posiciones dispares."

¿Aún no te has aburrido lo suficiente?...

Corolario Sinde

"La Cultura de un pueblo no se mide por los libros que lee; se mide por los libros que compra"

-Ángeles González-Sinde en sus pensamientos más húmedos-

¿Aún no te has aburrido lo suficiente?...