Meritoria charla, la del pasado domingo.
A mí me pasa un poco lo que a cualquiera, que, cuando se trata de sintetizar la filosofía de Nietzsche, reconociendo de entrada sin respingo de pudor que la cosa es insoluble a pesar de haberse empecinado antes hasta la náusea en todo lo contrario, se me aparecen en imágenes un tanto menos que oníricas pero mucho más que reales las aguas rebosantes de vida del lago Tanganika: y así el ponente. Todo muy normal, contra la tesis de moda aunque de otros tiempos, vaya usted a saber si vigente, que afirma aquello de antes muerto que sencillo, géneros al margen. Y en este mollete de crepitante levadura que enseguida pasaremos a degustar, que no es sino la otra cosa que quiso haberse dicho pero que no se dijo por el qué dirán, no habrían de faltar los fiambres de varia curación y salazón que elevaran el simposio a la altura de la excelencia.
Se empezó por el final, rindiendo la plaza sin sorna ni reverencia, admitiéndose que nada cabía esperar, ni menos encontrar, ni tan siquiera con el concurso de alguna misericordiosa flauta traída por la casualidad o por el espíritu de lo inopinado, declaración que, justo es reconocerlo, lejos de ejercerse a lo timorato, venía acompañada por el percutir de, valga la metáfora por una sola vez y basta, el retumbar de miríadas de timbales al viento vespertino y calmachichero. En efecto.
Y, así, transcurrió el periplo sobre áreas de las que la magia ancestral nada supo, como tuvo que ser de cuando fue lo que fuere, que no es sino, pero nada menos, cuidando la precisión, la noche de los tiempos, que, para la ocasión, expresándolo evocativamente pero no aquí y ahora sino en la tarde de autos, es decir, allí y en el entonces aquel, sofocaba los ánimos y la canalla paciencia de un jesusete cualquiera. El cielo nos valga. De manera que la ontología, la epistemología, la psicología, la ética y la política rivalizaban entre sí por ver quién de entre todas acaparaba el protagonismo, misterio que quedó desvelado, un poco después, y a modo de traca final pero con pólvora del rey, en eso que se dijo: es que los nazis. Igitur…
Y fue la auto-referencialidad y sus paradojas, y el tabique, sobre todo el tabique, lo que al final conciliara, cual eclipse de Luna, la Verdad del Ser con la “verdad”, de mentirijillas, de los seres. Y que si una voluntad de poder y un eterno retonno, al socaire de la sombra feliz de un naranjo regado con generosidad, y que si un superhombre y un hombre último, en la amarilla fluorescencia de un algo menos que Sol: que una “jarta”, seamos veraces aunque de mentirijillas.
Demasiado corazón para tan poco nihilismo.
¿Aún no te has aburrido lo suficiente?...
